Ulasan Buku

Mengulas buku, mengupas isi, meningkat kefahaman dan produktiviti.

Archive for the ‘JPA’ Category

Pengalaman Adalah Guru Terbaik

Posted by blogpmm on November 10, 2009

Kredit kepada websitifatimah

(2008) Demikianlah Masa Menceritakan Kepada Kita – Pengalaman Adalah Guru Terbaik : Kuala Lumpur : Al-Hidayah Publication. 410 muka surat. Diterjemahkan oleh Dedy Rahmad, disemak oleh Dr. Mohd Puzhi bin Usop.

Dr. Aidh Abdullah Al-Qarni dilahirkan pada tahun 1379H (1953M). Nama Al-Qarni merupakan nama tempat kelahiran beliau iaitu di sebuah daerah di selatan Arab Saudi. Beliau menamatkan program sarjana, M.A. dan Phd di Universiti Islam Imam Muhammad bin Su’ud, Arab Saudi. Beliau juga menghafal Al-Quran dan Kitab Bulughul Maram serta mengajarkan 5,000-an hadis dan 10,000-an bait syair. Hasil kerja beliau telah banyak diterbitkan dan dialih bahasa ke beberapa bahasa asing. Di samping itu, keberanian beliau menyuarakan kebenaran telah membuat beliau merasakan kehidupan di balik jeriji besi pemerintah kerajaan Arab Saudi.

Buku karangan Dr ‘Aidh Abdullah Al-Qarni adalah satu buku yang amat berguna kepada kita terutama umat Islam hari ini kerana tema dalam buku ini berkenaan dengan masa yang banyak menceritakan kepada kita tentang kisah dan pengalaman yang amat berharga dan boleh dijadikan pedoman dan teladan. Masa banyak mengajar kita tentang hidup demikianlah pepatah Arab ada menyatakan “Masa diibaratkan seperti pedang” dan juga Masa itu dalagh kehidupan. Demikianlah Allah SWT berfirman dalam Surah Al-‘Asr yang mana Allah bersumpah dengan masa iaitu “ Demi Masa sesungguhnya manusia itu dalam kerugian kecuali mereka yang beramal soleh sera berpesan-pesan kepada kebaikan”.

Dr. ‘Aidh Abdullah Al-Qarni adalah seorang pengarang best seller di mana antara karangan beliau yang amat terlaris di pasaran ialah “Jagalah Allah, Allah akan Menjagamu”, La Tahzan (Jangan Bersedih) dan Demi Masa! Beginilah Waktu Mengajari Kita. Apa yang dimuatkan dalam karangan buku ini adalah penceritaan secara ringkas oleh mengenai pendapatnya tentang peristiwa akhir zaman di mana pada akhir zaman yang dimaksudkan oleh beliau ialah ramai orang yang hanya memfokuskan dirinya untuk membca pelbagai buku, manakala Al-Quran dikesampingkan dari hidupnya. Pada akhir zaman ini juga ramai orang yang berzikir kepada Allah, namun mereka melupakan-Nya dan ramai orang yang memanggil Allah tetapi mereka amat jauh dari-nya dalam hakikat yang sebenar.

Buku ini juga turut menegah dan mencegah orang-orang mengkritik dan memberi kritikan-kritikan yang tidak membangun kepada orang lain dan menegah dari menyibukkan diri dengan kekurangan dan keaiban orang lain. Buku Pengalaman Adalah Guru Terbaik ini mengandungi 309 pasal berkenaan pengalaman adalah guru terbaik dalam kehidupan manusia.

Pasal (2) menceritakan tentang Semut dan Kejayaan yang mana disaksikan bahawa semut adalah haiwan yang kecil dan mampu untuk menempa kejayaan yang besar dalam hidupnya. Haiwan yang sekecil ini mampu membuktikan kejayaan kerana ia memiliki kekuatan yang luar biasa dalam merealisasikan tekadnya untuk meraih apa sahaja yang diinginkan tanjpa merasa bosan, jemu dan letih. Ini menunjukkan contoh teladan kepada kita bahawa dalam hidup kita semut yang kecil pun boleh dijadikan contoh akan kehebatannya apatah lagi kita sebagai manusia yang dikurniakan akal, kemampuan, kekuatan lahiriah dan fizikal yang kuat adakah tidak mampu untuk menempa sebuah kejayaan?

Pasal (39) adalah mengnai nikmat akal fikiran. Akal fikiran adalah nikmat yang dikurniakan oleh Allah swt kepada hamba-hamba-Nya dan nikmat yang amat tinggi nilainya. Bayangakan jika seorang manusia itu tidak mempunyai akal fikiran, adakah dia mampu berfikir, mengubah hidupnya, merenung dan memerhatikan ciptaan Allah ini? Tentu tidak jaapannya. Justeru, dengan akal fikiran akan dapat membezakan antara haiwan dan manusia, golongan berilmu dan juga orang yang rasional. Akal juga mampu mennetukan sesuatu dengan tepat, dan sesuai dengan keadaan, dan mampu mengubah suasana dengan baik dan harmoni. Ini seperti dalam Firman Allah dalam surah Muhammad : 30 iaitu mafhum-Nya “Dan kamu benar-benar akan mengenal mereka dari kiasan-kiasan perkataan mereka”.

Pasal (59) mengisahkan dan menceritakan tentang keadaan masyarakat sekarang yang telah mula meninggalkan buku dari sisi dan hidup mereka. Mereka lebih mengutamakan radio, game, internet, dan televisyen dalam kehidupannya. Dr. ‘Aidh Abdullah Al-Qarni menjelaskan juga masyarakat hari ini telah jauh berubah di mana orang yang minta membaca buku juga amat sedikit jumlahnya. Beliau menasihatkan kepada mereka yang gemarkan buku sama ada dari aspek menulis, mengarang dan sebagainya agar meneruskan usaha tersebut tanpa rasa jemu dan tanpa ada lemah semangat.

Pasal (64) beliau menjelaskan agar berkumpul dengan orang-orang yang mempunyai sifat tawaduk dan rendah hati di kalangan teman-teman. Ini adalah untuk mengelakkan perasaan hasad dengki, iri hati dan lain-lain. Pasal (66) beliau menasihatkan supaya manusia umat Islam tidak terlalu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan. Hal ini amat bertentangan dengan kehidupan yang diperintahkan oleh Allah swt dan larangan meminta-minta sedekah juga amat dilarang oleh Allah sebagaimana firman-Nya yang bermaksud : “ Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta) mereka tidak berlebihan dan tidak pula kikir (tamak) dan adalah perbelanjaan itu di tengah-tengah antara yang demikian”.

Pada pandangan saya, buku ini memang amat berguna dan dari segi ideanya yang baik dan banyak meberikan motivasi kepada diri sesiapa yang membacanya kerana ianya menyeru agar kita menjauhi perkara-perkara yang tidak berfaedah seperti mengkritik orang lain, mengaibkan orang lain, brkata yang tidak berfaedah dan menjauhi perkara yang membawa kepada kerosakan hati.

Oleh :

Asnuurien Najma binti Ahmad,

Jabatan Pengajian Am,

Unit Pendidikan Islam & Moral,

Politeknik Merlimau, Merlimau,

Melaka.

Advertisements

Posted in JPA | Tagged: | Comments Off on Pengalaman Adalah Guru Terbaik

Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya.

Posted by blogpmm on November 10, 2009

buku

Oleh

HIDAYAT BIN SHAFIE

Penulis : : Dr. Mohd Asri Bin Zainul Abidin

Penerbit : Karya Bestari Sdn. Bhd

Cetakan Pertama : 2004

Jumlah halaman : 143

Tajuk : Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya.

Dr Mohd Asri Zainul Abidin, Ph.d. Lahir pada tahun 1971. Sekarang sebagai Pensyarah Bahagian Pengajian Islam, USM dan sedang menjalani cuti sabatikal di United Kingdom. Mendapat pendidikan menengah di Sekolah Menengah Agama Al-Irsyad, Seberang Perai, Pulau Pinang. Seterusnya di Kolej Islam Klang. Memperoleh B.A ( Hons ) Bahasa Arab & Syariah dari University Of Jordan dan mendapat 5 Ijazah Sanad Hadis menerusi jalur ulama India (2001). Kemudian mendapat Sarjana Pengajian Islam di USM dan Ijazah Doktor Falsafah dalam Pengajian Hadith dari Universiti Islam Antarabangsa. Pernah menjawat jawatan Mufti Kerajaan Negeri Perlis (dipinjam dari USM oleh Kerajaan Negeri Perlis bermula 1 Nov 2006 – 30 Nov 2008). Sepanjang penglibatan beliau dalam bidang akademik dan dakwah, beliau mendapat beberapa anugerah seperti Darjah Kebesaran Seri Sirajudin Perlis (SSP), penerima Anugerah Maal Hijrah Peringkat Negeri Perlis 1427H, Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah Peringkat Negeri Perlis Tahun 1429H dan Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah USM Tahun 1430H. Beliau telah menghasilkan 22 buah buku ilmiah dan 44 kertas kerja dalam pelbagai seminar peringkat nasional dan antarabangsa. Beliau juga aktif menulis dan merupakan Kolumnis Tetap Mingguan Ruangan Pena Mufti, Akhbar MINGGUAN MALAYSIA. (11 Mac 2007-30 Nov 2008). Kolumnis Tetap Minda DR. MAZA dari UK, Akhbar MINGGUAN MALAYSIA (13 Disember 2008- sekarang) Pemilik Laman Web ‘MINDA TAJDID’ : drmaza.com.

Buku tulisan Dr Asri Zainul Abidin ini cuba membersihkan maklumat-maklumat salah mengenai Islam yang terdiri daripada hadith-hadith yang palsu dan riwayat-riwayat yang tertolak. Ia datang daripada pelbagai sumber, seperti para penceramah yang tidak memegang disiplin ilmu, buku-buku sufi, maulid, sirah, Syiah dan riwayat israiliyyat. Demikian juga maklumat-maklumat salah mengenai tokoh-tokoh Islam, seperti para sahabat, khalifah dan ulama. Garis panduan mengelakkan kita terjerumus dalam kesilapan fakta juga dijelaskan oleh penulis.

 

Buku ini terdiri daripada tiga bab utama iaitu AMANAH ILMU, SUMBER-SUMBER AGAMA YANG PERLU DITELITI dan MENYEMAK BERITA MENGENAI TOKOH AGAMA DAN UMAT.

 

Dalam bab yang pertama, penulis menekankan kepada kita tentang kewajipan memastikan kesahihan maklumat. Ini merupakan satu disiplin yang perlu ada pada setiap pengkaji dan penuntut ilmu agar maklumat yang dibaca atau dikaji diyakini bersumber kepada fakta dan dalil yang benar. Ilmu sesekali tidak dibina di atas dasar sangka-sangkaan. Ilmu-ilmu yang berkaitan kehidupan manusia seperti sains memerlukan hasil kajian berpandukan fakta dan angka yang tepat, apatah lagi ilmu agama yang diturunkan oleh Tuhan untuk menjadi panduan manusia lebih perlu dipelihara ketulenannya. Penulis memberikan beberapa langkah yang perlu diambil oleh penuntut ilmu sebagai disiplin penapisan maklumat dan mengenal pasti sumber-sumber pembawa berita yang terkenal membawa maklumat-maklumat agama yang tidak tulen seperti golongan fasik, ahli bidaah, musuh-musuh dakwah, golongan taasub dan hasad. Mereka ini terkenal sebagai golongan yang banyak melakukan penyelewengan fakta mengenai tokoh, sejarah dan teks-teks agama.

 

Sebagai seorang yang pakar dalam bidang ilmu hadis, penulis telah membuat beberapa kritikan ilmiah terhadap sumber-sumber agama yang kurang diteliti oleh para penuntut ilmu sehingga berlaku banyak penyelewengan fakta terhadap agama, sejarah dan tokoh-tokoh yang terlibat. Hal ini disentuh secara mendalam dalam bab yang kedua. Penulis turut memberikan beberapa contoh yang terkini melibatkan individu-individu tertentu yang tidak mempunyai latar belakang pengajian Islam atau sekadar sebulan dua di pusat pengajian tertentu kemudiannya muncul di tengah masyarakat dengan membawa huraian-huraian yang salah tentang Islam di sana-sini. Penulis menyatakan kekecewaannya berkenaan fenomena ini kerana kesannya, manusia mengambil agama daripada golongan jahil lalu berlaku penyelewengan dalam agama. Penulis agak tegas apabila membicarakan soal Syiah iaitu satu kumpulan yang taasub dan banyak penyelewengan fakta telah mereka lakukan dalam sejarah Islam semata-mata ingin menegakkan ideologi sesat mereka. Jenayah-jenayah ilmiah yang dilakukan oleh puak Syiah dihuraikan secara terperinci oleh penulis.

 

Dalam bab yang ketiga, penulis memberikan beberapa contoh fakta atau cerita yang popular dalam masyarakat di mana hakikat disebaliknya adalah cerita yang tidak tulen dan tidak ada sumbernya sama sekali. Di antara kisah yang popular ialah kisah seorang sahabat yang bernama Tha’labah yang enggan membayar zakat setelah kaya hasil doa Rasulullah SAW untuknya. Tha’labah asalnya seorang yang miskin dan meminta kepada Rasulullah SAW agar mendoakannya agar menjadi seorang yang kaya. Setelah menjadi seorang yang kaya, Tha’labah berubah dan enggan menunaikan perintah Allah dan Rasul. Akhirnya Tha’labah dikecam oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Inilah kisah yang diimani oleh ramai penuntut ilmu dan merupakan kisah yang popular menghiasi ceramah-ceramah agama dalam masyarakat. Hakikatnya ia merupakan fitnah yang besar terhadap sahabat Rasulullah SAW dan menurut sumber yang sahih Tha’labah merupakan salah seorang syuhada yang gugur di medan Uhud. Banyak lagi contoh-contoh yang dikemukakan oleh penulis di dalam bab ini yang melibatkan tokoh-tokoh dalam Islam.

 

Di dalam bab yang terakhir, penulis menekankan betapa penting para penuntut ilmu meneliti dan menilai fakta-fakta ilmu terutamanya ilmu agama agar ketulenan agama dan tokoh-tokohnya dapat dipelihara dan kekal ketulenannya sepertimana agama ini diturunkan kepada kita. Tanpa ada disiplin ilmu ini, sudah tentu akan berlaku banyak hasil pandangan dan pegangan yang tidak tepat hasil sumber ilmu yang tidak sahih. Penulis turut menyatakan contoh-contoh yang berlaku dalam agama wahyu seperti Yahudi dan Kristian yang tidak lagi tulen dan tertolak pegangan mereka hasil tokok tambah tangan-tangan yang tidak bertanggungjawab sehingga agama dari langit itu hilang ketulenannya.

Posted in JPA | Tagged: | Comments Off on Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya.

“PENDIDIKAN AL-QUR’AN MEMBINA MINDA & JIWA CEMERLANG”.

Posted by blogpmm on November 10, 2009

Oleh

NAIMAH GHAZALI

Penulis : : Drs. Abdul Rahman Abdullah

Diadabtasi : Muhammad Helmi

Penerbit : Perniagaan Jahabersa

Cetakan Pertama : 1996

Jumlah halaman : 278

Tajuk : Pendidikan Al-Qur’an Membina Minda & Jiwa Cemerlang

Sejarah telah banyak membuktikan kepada kita natijah penghayatan konsep pendidikan Rasulullah s.a.w berteraskan al-Quran, dan ia telah banyak merubah seluruh prinsip dan peradaban manusia. Proses yang bermula dengan penyemaian akidah sehingga mantap dan jitu, kemudian didisiplinkan pula dengan pelbagai bentuk etika mahupun peradaban yang berhasil membentuk seorang manusia itu, bukan sahaja dari aspek taqwanya kepada Allah swt malah dengan mencetuskan minda dan jiwa yang dinamik dan cemerlang.

Sebanyak sembilan bab telah digariskan oleh Drs. Abdul Rahman Abdullah dalam buku ini bagi membincangkan peranan Al-Quran dalam membentuk minda dan jiwa. Bab 1 membicarakan konsep dan takrif pendidikan mengikut perspektif agama lain. Bab 2 pula membincangkan tentang tujuan pendidikan menurut al-Quran. Bab ini juga membincangkan tentang pandangan Islam terhadap manusia dan hakikat kejadian manusia di muka bumi ini.

Di dalam bBab 3, penulis telah membincangkan tentang Islam dan akal, penulis dan mengupas dengan lebih terperinci bagaimana Islam mendidik akal manusia. Dalam Islam, akal tidak dinyatakan kecuali pada kedudukan yang tinggi dan anjuran untuk wajib mengamalkannya serta mengajak kembali kepada akal. Dalam al-Quran banyak ayat menganjurkan orang-orang mukmin agar akal dijadikan sebagai hakim atau mencela bila akal diremehkan atau membekukan kreatifnya.

Dalam bab 4 pula, penulis telah membincangkan tentang peranan al-Quran dalam pendidikan jasmani. Al-quran berusaha untuk mewujudkan keseimbangan dan kestabilan di dalam peribadi seseorang. Keseimbangan antara dorongan serta kestabilan antara tuntutan meterialnya, keinginan-keinginan jiwa, tidak mengenepikan yang satu dan dengan mementingkan yang lain.

Penulis telah membincangkan tentang peranan al-Quran dalam mendidik jiwa di dalam bab yang ke 5. Peranan al-Quran dalam pendidikan jiwa tidak berbeza jauh dari peranan dalam pendidikan akal. Jika dalam pendidikan akal al-Quran melalui sistem pelucutan akal dari segala aqidah-aqidah yang tidak sesuai dengan peranan-Nya. Peranan al-Quran di dalam jiwa memulai dengan mengikis apa-apa yang terkandung di antaranya dan antara keinginan nafsu dan kebiasaannya pada masa lalu yang tidak sesuai dengan peranan al-Quran. Dimulai dengan pembersihan jiwa dari penyakit-penykit yang nampak dan yang samar dengan melalui jalan taubat.

Seterusnya dalam bab 6, penulis telah membincangkan tentang pendidikan al-Quran terhadap fitrah manusia. Al-Quran menjadi pendorong fitrah yang ada pada manusia. Al-Quran telah menunjukkan suatu jalan yang tertentu, yang sesuai dengan kepentingan peribadi dan masyarakat. Di dalam al-Quran tidak ada keterangan yang menyekat manusia dari pengambilan rezeki tanpa melampaui batas dari semestinya. Tiada ajaran kerahiban dan tiada di dalam al-Quran larangan dari kenikmatan.

Di dalam bab 7, penulis telah membincangkan tentang tahap dan kaedah pendidikan al- Quran mendidik manusia melalui nasihat, cerita, peristiwa, seksaan dan ancaman. Kaedah ini merupakan salah satu mukjizat al-Quran dalam mendidik manusia di semua peringkat. Cerita dan kisah di dalam al-Quran memiliki method yang tersendiri dan mampu difahami dan dihayati oleh seluruh manusia zaman berzaman. Cerita-cerita di dalam al-Quran juga tidak lapok dan relevan bagi setiap masa dan tempat.

Bab yang seterusnya iaitu bab 8 adalah tentang natijah terhadap pendidikan al-Quran. Dalam bab ini penulis telah membariskan contoh-contoh kisah para sahabat, para tabi’in dan tabi’ tabi’n yang diri mereka dididik dengan al-Quran. Antaranya adalah Ka’ab bin Malik, Abu Hazim dan Sulaiman bin Abdullah, Al Faidlail bin Ayyadi dan Harun Ar Rasyid, Syarik bin Abdullah dan Amir Musa bin Isa, Abdullah bin Abi Solul dan puteranya serta Syaikh Syamsuddin Addiruthy dan Sultan Al-Gurie.

Penulis telah memperuntukkan satu bab yang terakhir iaitu bab Penutup. Dalam bab ini penulis telah membincangkan tentang natijah dan pengaruh Pendidikan Islam dalam membentuk keperibadian dan kehidupan manusia. Menurut penulis peranna pendidikan Islam dianggap satu peranan yang tersendiri di antara peranan pendidikan dunia seluruhnya, dahulu atau masa sekarang dan akan datang. Penulis telah membuat persoalan “mengapa kita tinggalkan yang dekat mengambil yang jauh? Kita pilih yang berbahaya dari yang bermanfaat? Kita tinggal hidayat Allah kepada kesesatan”. Dan akhir sekali penulis mengajak semua supaya kembali kepada pendidikan Al-Quran kerana ia pasti memberi kebahagian di jiwa insan dan kemajuan dalam penghidupan dunia yang sementara ini.

Meneliti seluruh isi kandungan buku ini, dapatlah kita membuat kesimpulan betapa pentingnya peranan al-Quran dalam membentuk minda dan jiwa manusia supaya menjadi insan yang cemerlang di dunia dan di akhirat dan buku ini merupakan rujukan penting bagi sesiapa juga yang inginkan mencari sumber rujukan dan bahan kajian tentang peranan al-Quran dan bagaimana pelaksanaannya.

Posted in JPA | Tagged: | Comments Off on “PENDIDIKAN AL-QUR’AN MEMBINA MINDA & JIWA CEMERLANG”.

Tamadun Islam

Posted by blogpmm on November 10, 2009

ULASAN BUKU “ TAMADUN ISLAM”

Oleh

HJ. MOHAMAD FAISAL HJ. AHMAD

Penulis : Hj. Ahmad Fauzi Murad & Ahmad Tarmizi Talib.

Penerbit : UPM : Serdang

Cetakan Pertama : 1997

Jumlah Halaman : 167

Tajuk : Tamadun Islam.

Kandungan buku ini cuba memaparkan kemampuan Islam sebagai sebuah tamadun sejagat untuk semua zaman. Ianya bertujuan untuk menjelaskan persepsi negative yang terdapat dalam masyarakat semasa tentang dunia Islam. Adalah diharapkan ianya dapat dimanfaatkan dalam menjamin mutu kehidupan yang beradab dan harmonis dalam proses globalisasi kini. Ia juga diharapkan agar dapat menampilkan keupayaan tamadun Islam dalam menangani pelbagai cabaran yang dihadapi oleh masyarakat Malaysia.

Buku ini mengandungi 14 bab, yang mana pada setiap bab dan ruangan yang terbatas ini pengarang mencuba membincangkan beberapa perkara asas yang telah berjaya membina tamadun unggul tersebut. Pada bab yang pertama pengarang cuba menampilkan tentang konsep dan pengertian agama, Islam, ibadah dan tamadun, seterusnya pengarang menerangkan tentang konsep-konsep asas tamadun Islam yang mana setiap tamadun itu lahir adalah berasaskan konsep manusia, masyarakat dan sejarah. Begitu juga sesuatu tamadun yang bangkit itu ada sifat-sifatnya yang tertentu, contohnya dalam bab ini pengarang cuba menyatakan bahawa antara sifat yang perlu ada seperti kesejagatan, keterbukaan, bersifat sepanjang zaman, toleransi antara tamadun, agama dan budaya lain dan kesatuan dalam kepelbagaian. Dalam bab ini juga ada diterangkan tentang ciri-ciri utama Islam dan juga penerangan yang agak terperinci berkaitan keunikan tamadun Islam dan perinsip keseimbangan dan kesederhanaan dalam Islam. (ms 1-9).

Seterusnya dalam bab yang kedua adalah penerangan tentang konsep Allah, Manusia dan Alam iaitu berkaitan tentang Konsep Huquq Allah atau hak-hak bagi Allah dapat diketahui dalam bab yang kedua ini, iaitu bagaimana manusia perlu menyempurnakan dan menunaikan hak-hak bagi Allah contohnya Allah berkuasa menjadikan manusia dan alam semesta ini, meletakkan garis panduan dan memberi kebebasan memilih antara yang baik dan buruk. Kemudian penerangan tentang konsep hak-hak bagi manusia seperti mengenal Allah, mengetahui garis panduan dan sebagainya dan seterusnya penerangan tentang konsep hak-hak bagi alam. Penulis juga cuba memberitahu tentang kaitan hubungan antara allah, manusia dan alam bagi tujuan ke arah memakmurkan lagi ala mini dan segala isinya. (ms 11-17)

Pengarang menerangkan dalam bab yang ketiga tentang sumber-sumber utama bagi tamadun Islam iaitu sumber yang paling utama adalah Al-Quran dan tinjauan Al-Quran dari pelbagai perspektif berkaitan tamadun hidup manusia dari sudut sejarah, social, politik, ekonomi dan kewangan, seterusnya menerangkan bahawa al-Quran adalah merupakan teras kepada perkembangan serta kewujudan pelbagai cabang bidang Ilmu serta tamadun dunia dan juga menjadi teras kepada aksiologi dan teori ilmu. (ms 18-24)

Dalam bab yang keempat menerangkan tentang konsep dan maksud epistemilogi dan aksiologi Islam, iaitu ada 5 alat dalam hirarki pencapai ilmu iaitu wahyu, ilham, intuisi, akal dan pacaindera yang mana kelima-lima ini merupakan elemen penting dalam kita memperolehi ilmu. Seterusnya pengarang menerangkan bagaimanakah berlakunya pelaksanaan nilai dalam kehidupan manusia selaras contoh yang ditunjukkan oleh baginda nabi SAW. (ms 25-38)

Pada bab yang kelima pula adalah berkaitan tentang sejarah perkembangan tamaduan Islam iaitu pengarang memberikan gambaran terhadap keadaan serta rupabentuk kehidupan masyarakat Arab sebelum Islam iaitu sewaktu jahiliah dan seterusnya kedatangan nabi SAW membawa sinar hidayah dan memerangi kejahilan, usaha itu kemudian diteruskan pula oleh zaman berikutnya iaitu al-Khulafa` al-Rashidin, zaman Umaiyah, zaman bani Abbasiyah, zaman Moghul dan Uthmaniah. Pengarang juga memberi penerangan dalam bab ini terhadap pengaruh tamadun Islam yang telah membawa kepada Renaissans di Eropah dan fasa-fasa pemindahan pemikiran Islam ke Eropah. Dalam bab ini juga menyatakan pengaruh tamadun Islam dalam pembinaan peradaban di Asia Tenggara khususnya di Alam Melayu. (ms 39-46)

Seterusnya dalam bab yang ke enam sehinggalah ke bab yang ke sepuluh pengarang cuba mengutarakan pula keunikan gabungan institusi-institusi kemasyarakatan, pendidikan, perekonomian, perundangan serta kehakiman dan politik serta pentadbiran. Hasil gabungan tersebut telah berjaya menghasilkan sebuah masyarakat yang maju dan berperadaban tinggi sehingga diakui oleh seluruh dunia sehingga ke hari ini. (ms 47-107)

Pengarang menerangkan dalam bab yang kesebelas hingga ke empat belas iaitu beliau mencuba membincangkan sains dan teknologi dari sudut pandangan falsafah Islam termasuk bidang-bidangnya yang telah diterokai oleh saintis Islam serta pencapaiannya contohnya seperti Al-Biruni (973 M-1048 M) ialah seorang ahli fizik muslim yang dikenali kepakarannya dalam bidang sains dan falsafah, banyak mengetengahkan banyak dapatan fizik eksperimen dan buku sumbangan beliau adalah al-ahjar, qanun al-mas`udi dan risalah fi anwa` al-suyuf. Abu Bakr al-Baghdadi (1077 M-1165 M) telah mengarang kitab al-Mu`tabar yang mempunyai maklumat idea-idea berguna tentang fizik seperti masalah pecutan, jasad terjatuh dan terluncur, keritikan terhadap fizik Aristotles dan menolak teori yang menyatakan daya malar menyebabkan gerakan seragam yang lajunya berkadaran dengan cahaya. Ibnu sina yang lebih dikenali dalam bidang perubatan juga menyumbangkan dapatan kajian dalam bidang fizik yang mana buku karangannya yang termasyhur adalah kitab al-Shifa dan qanun fi al-Tib, beliau merupakan tabib pertama yang secara tepat menerangkan meningitis, beliau juga telah menemui bagaimana jangkitan tibi berlaku, menjelaskan penyakit yang menyebabkan demam kuning (jaundice) dan banyak lagi tokoh-tokoh saintis Islam lain yang tidak dapat disebutkan disini menyumbang kepada perkembangan tamadun dunia. Tidak dapat dinafikan bahawa saintis Islam memberi sumbangan yang tidak terhingga kepada perkembangan sains moden. Pada akhirnya pengarang mencuba menyingkap konsep dan prinsip seni yang memberi sumbangan yang besar kepada perkembangan tamadun Islam. (ms 108-166)

Seterusnya dengan apa yang cuba diketengahkan oleh pengarang dan buku ini maka akan terbina dan tercetuslah satu bentuk percambahan dan perkembangan minda baru yang mengingini agar tamadun Islam ini dikenali sebagai sebuah tamadun yang unggul kepada segenap lapisan masyarakat pelbagai kaum dan agama agar ianya dapat difahami. Seterusnya dengan usaha yang kerdil ini mampu serta dapat memberi sumbangan yang amat bermakna kepada pencinta ilmu serta mereka yang mencari kebenaran dan pelajar yang mempelajarinya.

Posted in JPA | Tagged: | Comments Off on Tamadun Islam